D’ICI À LÀ

9      Aussi accrochés soient-ils à leurs intérêts personnels, c’est par les idées que les humains communiquent entre eux ; s’emploient à justifier ceux-là, leur donner ne serait-ce qu’un semblant de vertu communautaire, un habit d’apparat, sinon de moine… Devenue centrales dans le débat breton au cours du premier quart du 20ème siècle, la question religieuse et l’affrontement entre les écoles laïque et privée y bousculèrent ainsi d’autant plus la vie sociale et politique que la Grande Crise de 29 s’était infiltrée jusqu’au profond des campagnes. Des mouvements paysans apparurent, plus ou moins discrètement soutenus par des notables conservateurs catholiques, notamment ceux de tradition monarchiste légitimiste. S’y oppo-saient non seulement les radicaux socialistes farouchement laïques mais aussi les démocrates-chrétiens, sans que ces deux forces ne pussent jamais s’accoupler. Et, tandis que l’église Catholique ne prenait plus position, le balancier électoral breton pench...

  SÉCURITÉ SAHEL  [1]     Peut-on évoquer la sécurité au Sahel, cette relativement étroite bande traversant le continent africain, entre le 20 ème et le 23 ème parallèle Nord, en dehors de celle, générale, de ce continent avec ses homologues ? Ou, plus précisément, de cette zone avec ses adjacentes, de la Méditerranée au Golfe de Guinée ; de l’Atlantique à la mer Rouge ? Inscrite de force dans le « système-Monde »  [2] mis en place par les puissances occidentales à tâtons – plus exactement, « bâtons » rompus – depuis quatre cents ans, l’Afrique n’a cessé d’y opposer, dans la plus totale anarchie, tout un enchevêtrement d’« économies-mondes »  [3] localisées, contribuant paradoxalement à renforcer l'oppression de celui-là. Jusqu’à ce point-limite où les effets pervers d’une telle situation semblent menacer cette domination en ses établissements centraux mêmes. Avec notamment les multiples débordements de...