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Juifs en Chrétienté

EXTRAITS DE MON OUVRAGE D'HISTOIRE GENS DU LIVRE en Eurasie occidentale, Afrique du Nord et Sahel des premiers siècles de l'ère chrétienne à l'aube de la révolution thermodynamique « […] La civilisation – en son sens d’organisation sociale par et pour la cité – se banalisa en terres occidentales sous l’égide des Romains.  S’opposant, en son principe, à la tribalisation – organisation sociale par et pour la tribu, le clan ou la horde – elle admettait dans la pratique des adaptations flouant les droits citoyens, au profit des survivances tribales :  la tyrannie, perversion de la civilisation et dégénérescence du tribalisme, en est un exemple significatif. D’un point de vue économique et sans tenir compte des importantes variations entre différents types de développement de la cité – Itil, la capitale des Khazars cavaliers des steppes, ne peut fonctionner comme Rome, la capitale des paysans latins – toute civilisation implique le développement de valeurs d’échange : le commerc...

Juifs en Islam

Fréquemment sollicité sur la question palestienne, j'ai dû me rendre compte que les débats sont trop souvent aveuglés par une réduction très excessive du problème à des considérations racistes, balayant des siècles  de cohabition, certes variable, entre "arabes et hébreux", une distinction sémantique objecti-vement plus appropriée, en cette occurence, que celle distinguant les musulmans des juifs. La première rappelle le caractère sémitique de leur communauté ancestrale et il est aussi absurde de taxer d'antisémitisme les uns que les autres. Quant à la seconde, elle doit être examinée à la lumière des faits accumulés depuis l'apparition de l'islam au 7ème siècle. C'est à cette fin que j'ai composé les pages qui suivent, extraites d'un autre des mes ouvrages : "GENS DU LIVRE des premiers siècles de l'ère chrétienne à l'aube de la révolution thermodynamique". * *       * […] La situation des juifs en société musulmane n’a cessé d’êt...

FAJR

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    Fajr  [1]   Comporter : du latin cum - portere , porter avec. Passif en son mode actif, actif en son mode pronominal : un verbe donc assez ambigu pour attirer les assoiffés de sens… L’Un s’y révèle multiple, sinon Autre ; l’invisible, image ; l’apparence, vide ; le non-dit, cri… En tout cas, le passage à la limite – à l’instar du jaillissement soudain de l’eau hors de sa source – nous ramène inlassablement à l’évidence du premier ballet, chromosomique, de notre existence – ex-stare, se tenir hors de… – où 1+1 ne cesse jamais d’être égal à un  [2] , imperturbable argument immobile au centre de la roue.   Fatras intellectuel, dénoncerait sans doute encore ici Charles Baudelaire, si conscient des manigances de l’ennui : trop plein, on aspire au vide, alors que la Nature en a horreur… Et tournez, tournez, petits manèges ! Peut-être… ou peut-être pas. Car, si des rondes nous sont bel et bien nécessaires – celles de «...